سيرة .. لامثيل لها

بسم الله الرحمن الرحيم

للمرة الثانية ... إنهزاميه وقلة الحيلة وتلاشي لــ شخصيات المسلمين

للمرة الثانيه ... جرأة وصلابة وشجاعة فيــ إعادة الرسوم المسيئة لــ شخص الرسول عليه افضل السلام

امــ انا ولقلة حيلتي ســ أمارس هواياتي واجعل من قلمي محاربا وحبري سلاحا ..

وأمــ غيري فــ ليجمع الصوف ويلتحف جيدا ويهنأ بنوم الجبناء .. فــ كل مايحدث لا يعينه شيء

فما شجاعتنا عندما نقول .. لا .. لا .. ومــ اخذلنا عندما نعطفها بــ لكن

اي جرأة اصابتهم ليعاودوا تلك الرسوم .. وأي جهل اصابنا عندما ابقينا سيرة اطهر خلق الله حبيسة

للكتب نتناولها بين بعضنا فقط ..

لمــ ؟؟ ــــاذا لم نصدع بها لــ نسمع العالم اجمع بــ أن لنا قدوة مازلت بينا بــ سيرته وعظمته ..

حينها لن نلتمس العذر لهم لــ جهلهم بتلك السيره ... وحينها فقط تكون عظمة هذ ة السيره تجوب العالم ويهاب كل من اراد سوء بهذه الشخصية ...

ولمـــ ؟؟ ــاذا لانكون كــ شي من اخلاق وافعال هذا الرسول ...

لــ يعلموا بأنه حياَ بينا

كيــ !! ــف

نجرؤ على لقائه وهو المشتاق لــ رؤيتنا عندما يقول ( امتي .. امتي )

هل يشفع لنا لتخاذلنا او لهونا بــ متاع الدنيا .. وتركنا اعداء امته يعبثون بــ سيرته كيف ماشاءواونكتفي ..

بــ أن هذا ليس عدلا ..او .. اين حرية الاديان واحترامها

اهذا عمل صحابة رسوالله عندما كان يصاب بــ أذى ؟؟

لم أتي بسيرة او بعض من صفاته او اخلاقه فهي قبل ان تكون مدرجة في الكتب .. لعلها بــ قلبك

بل اتيت بما يلجم الالسن .. ويدمي القلب ( سيرة المسلمين في غياب النبي )

حينها تعلموا فقط لماذا اعادوا رسومهم ؟

اخر عبرة ..

كفى بالمسلمين انهزااامية

صوت بــ صدى غير مسموع ..

اصحاب السمو والمعالي..يقول الله تعالى

:( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم )

حالهــ عندمــ نطقــ

بسم الله الرحمن الرحيم

لم اعترف بــ الحب قبل رغم صخبه بــ قلبي .. وكنت اعارض في الحب واستهزئ بــ المحب والعاشق

فــ أدعوا لهم بالشفاء ،.،.فــ كلامي هذا يغضيهم فــ أرسم ابتسامه على وجهي .. تخفف من حدة مـ انطقه

أعلم بــ أن كلامي به من الشؤم مــ يكفيه لكن .. عذرا

فــ لذة الحب لم اذقها *.. * ورائحته لم تلوح لي بعد

حبر قلبي ...

الحب اسطورة لما صدق في نطقها ومعناهــ .. حيث لاتعريف للحب

كنتــ ,,

قبل الحب شي .. وفي الحب شي اخر .. وبعد الحب لاشي

اشعر بــ جنون الحب ،،.فــ حيث الجنون اكون أنا.

أحبكِ ....لا لسانك الذي يوصلها , ولاحرفك يترجمها بلــ ,, افهما بلغتي انا

بوح ..

لاتكثرمن رسم القلوب لــ تقنعني بحبك ...فــ نهايتها الممحاة

اخر نزف ..

الحب و العمر .. مره

حبر اخر ..

حين الكاتبه لا اشرك قلبي فــيما اكتب ..

وهنـــــا اسلمه دفة الكاتبة ..

توقف ..

ليس لــ هذا القلب علاقه بــ 14 فبراير

التغيــــر

بسم الله الرحمن الرحيم

لن يكون الحديث عن خطط واستراتجيات و عن تجارب النجاح والتغير

فلست من احفاد ارسطو وافلاطون في فلسفتهم لكن سوف أتحدث عن الجانب الأضعف والاهم عند هولاء الفلاسفة ( النفس أو الذات ) اللتي متى غذيتها بــ الطموح والتفاؤل صار كل شي على ما يرام ,, فـ حديث النفس

بداية لأي تغير فـ هناك قاعده إلهيه ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

لا تنتظر من الآخرين أو من حولك أن يحدثوا لك هذا التغير اجعل منهم عونا لك في تقدمك وتغيرك سواء في أخلاقك في سلوكك في عملك أو طاعتك .. الله سبحانه وتعالى يهب كل طائر رزقه لكن لا يلقه له في العش ..إذا لابد من السعي والعمل للأفضل هكذا يقول قانون الطبيعة إما التقدم أو التخلف للوراء ,,أما مكانك سر فهذه القها فاليم..
من الأشياء التي تدفع إلى التغير وتزيد من فعاليته هو وجود القدوات الحسنه

فليس من الضروره أن يكونوا من بنيئ جنسك أو ملتك خذ ما ينفعك ويناسبك .. وعندما تحدث تغير

ولو بسيط فهي بداية لترويض النفس حتى تكون على تأهب لتقبل كل جديد

لاتحدث تغير جذري أو كلي حتى لا يكون وقتي وإنما بالتدرج كما فعل الرسول عليه السلام

في بداية دعوته عندما بدأ أولا بترسيخ العقيد ه ثم الآتيان بالأوامر والنواهي حتى لا يكون أصطدام في النفس عندما تعتاد على شي وفجأة تأمر على تركه

ومضه ..
يبقى الشي ساكنا حتى تفكر فيه فيتحرك بأتجاهك

المنبـــــر

بسم الله الرحمن الرحيم


الامام عندما يخطب للمصلين فالمكان الذي يرتفع إليه هو المنبر

والمذيع الذي يتحدث في الاعلام فموقعه هو المنبر

وانا من خلال قلمي فهو منبر


مهمها اختلفت مواقع هذه المنابر إلا لكل من يقف عليها لديه موضوع اوفكره يريد من كل من يتابعه ان يعتنقها .. او بتصحيح مسار يرى

الجميع اخطأو بالتوجه إليه ... ليس اختلافي في هذه المنابر ولا في الرسائل التي توجه الينا من خلالها ولكن الاشخاص الذين يقفون عليها

هل يدركون مسؤليه الوقوف وبث الافكارالتي قد تجر المجتمع الى الوراء او تحدث في تقدمه .. اذا لابد بأن يكون الخطاب يناسب الجمع الذي يتابعـ وان يكون الخطاب مناسب لكل هذه الشرائح حتى يتيقن بأن رسالته قد وصلت إليهم
الذي شدني إلى هذا الحديث هو ماسمعته في احدى القنوات من شيخ فاضل ينصت له الكثير من الناس ويؤمن بكل مايقوله .. عندما قال ( لاتجعلوا بناتكم في غرفه مغلقه وبها الجوال والانترنت والتلفاز فكلها وسائل انحراف ) ذهلت جدا عندما سمعته رغم ان كل حديثه الذي سبق هذا لايشوبه شي من الخطأ .
اليس من المعقول او المنطق بأن طريقة الاستخدام هي التي تحدد وليست الوسيله ..
اليس من الظلم ان نعيد الفتاة في بوتقه بحجة حديث هذا الشيخ الفاضل .. بدل من زرع الثقه بها !!! أيـــ ؟؟ـن التنوع في الخطاب وتوضيح هذه الرسائل بشكلها الايجابي والسلبي ويعلم البعض بأن هذه الوسائل ليست سلبيه بشكلها المطلق وأنما من يسئ استخدامها هومن جعلها سلبيه .. ليس كل من سمعه يمتلك من الثقافه التي تميز حديث هذا الشيخ وخصوصا والذي لاحظته بأختلاط مابين فكرومعتقد هو يعتنقه ومابين فكر الاسلام .. فعندما اتحدث بمفهوم الاسلام لااقحمه في معتقد قد ورثته من عادات وتقاليد فيختلط هذا بذاك .. لانه من منظور اسلامي يجب علينا الانصات اليه ونسير على هذا الهدى فهو ليس بكلام مثقف لديه فلسفته الخاصه في الحياة ..
فالخطاب الديني لابد ان يكون خطاب شامل لاطياف المجتمع يفهمه المثقف ويستوعبه الجاهل ولنا في رسول الله أسوة حسنه ..

عشق من نوعــ اخر

بسم الله الرحمن الرحيم

لا ادري لماذا ينبغي أن اكتب . وكأنه أمر مفروض لكن اشعر بـسعادة عندما امسك بـالقلم واكتب بـكل ما يجول بـخاطري أو يدور من أحداث تثير انتباهي .. الجميع يستطيع أن يمسك بـالقلم ولكن يظل التعبير عاجز عن فهم ما يريده الكاتب البعض يظل يكتب ويكتب ثم يسخط على ما خطه قلمه ويلقيها لتجتمع مع سابقاتها في سلة المهملات .. والبعض لو كتب سطرا يرى نفسه بأنه كاتب عظيم سوف يدرج اسمه من عظماء الكتاب في التاريخ .. أما الأخر فـيكتب بشكل تلقائي فالقلم اعتاد عليه لذالك يكتب ولا يمل دام القلم راضي عنه ..

اكتب لكي أصل بإحساسي إلى ذاك الحبيب
واكتب لأرضي صديق أغضبه حديثي
واكتب كلمة حق تندر وجودها
اكتب ليعبر قلمي عن دمع أسقطه القدر الأليم

فـ القلم وصاحبه عشق ..والحروف تأتي لتعبر عن هذا ويسجل هذا المشهد تلك السطور.. فـ إذا ضاقت به الأرض احتضنه القلم وارتمى إليه ليعبر بدفء عن حزنه وذا فسحت له ظل القلم بانتظاره ليخبره عن سعادته فكلا الحالتين أناملك هي الرائعهـ

الماضي العتيق في ضيافتي

بسم الله الرحمن الرحيم

هــ هنا يــ فؤادي مسقط رأسي ،،*،،،،*،،،،*،،، أتراني نسيت أهلي وداري

القرية هو ذاك المسمى الذي يشعرني بالهدوء وحنين إلى ذكريات هذا المكان رغم أنني لم اعش فعليا حقيقة هذا المسمى

وإنما مع طابع هذه القرية بقيت المنازل التي خلت من أهلها وبقي بعض من جيل ذاك الزمن لو نظرة إليهم لعلمت من ملامح وجههم

أخبارهم وبقيت تعرجات الطرق التي شقوها بأيدهم وآبارهم التي ارتووا منها واروا قطيعهم وزرعهم

عندما أتجول بالقرية تشدني تلك المنازل التي بنيت من الحجارة المرصوصة بإتقان وبابها ونوافذها الصغيرة وباحتها المستطيله كلها

تتسابق لتحكي عن قصة لها .. وعندما تأخذني والدتي إلى تلك المزارع ( الوادي ) لتحكي

عن كل بذرة و قطرة ماء أسقتها يدها تلك الأرض وعن...

طفولتها التي احتضنتها هذه الأرض ودميتها التي صنعتها من القطن والخيش ..كم هو جميل الوقوف بالأطلال والاستماع إلى حديث الجماد

الذي ينفح بعبق الماضي فهل هناك أفضل من حديث الصمت ؟!!

بقدر عشقي إلى الحديث عن الماضي فسبحانه الذي لم يحرمني من لذة العيش بقرب شخص من ذاك الماضي جدي النافذة لأرى ذالك

الماضي من خلاله فدوما يحدثني عن إحساسه بما هو فيه .. ووحشته بعد الأنس ..وعجزه بعد العز وقوته بعد ضعفه .. لم أبالغ إذا قلت بأن

كفوفه لوحة جميله ترسم ماضي هذا الشيخ .. حتى هندامه أبى أن يكون ماضياَ فبقي على حاله ....

حديثك يا جدي يزيد ني تعلقا بالماضي فعندما تحدثي اشعر بمن يحملني ليتجول بي بين جنبات هذه الاوديه وتلك الطرقات بل وكأنني أتحدث

معهم .. يــ ااااه بتلك التنهيدات يتوقف حديث جدي وأعاود النظر إلى وجهه لااستكمل صمت المتحدث ...

قد لاتجدو المتعة في قرأة هذا الماضي الذي وجدته أنا

لكن ابحثوا عن ماضيكم قفوا على أطلاله فلن تجدوا أجمل من حديث الجمادات ..

يوم كانت قريتي هادئة
يعرف الحسن لديها نسبه
ليلها المقمر،ما أجمله
ناثرا في كل صوب شهبه